"…Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства." ("Библия в иллюстрациях", 1991)
Так Саломея исполняла танец семи покрывал. Царь и его приближенные были потрясены зрелищем и, как завороженные, оказались во власти коварной танцовщицы.
Можно ли провести параллель между танцем Саломеи и восточным танцем, исполняемым с платком? Думается, связь между ними существует.
Танец с платком один из самых выразительных и театрализованных восточных танцев. Платок играет одну из главных ролей в танцевальном спектакле, если не самую главную. Он великодушно позволяет открыть красоту тела и сделать рельефней движения. Он может хранить тайну под струящимся по телу чаровницы покровом: ему одному известно то, что, может быть, будет раскрыто. Он – повелевает!
Платок как головной убор является неотъемлемым атрибутом костюма восточной женщины, необходимость ношения которого актуальна до сих пор.
Вместе с тем платок, или шарф, с давних времен широко использовался в восточном танце. В Турции танцы с шарфом связаны с гаремом, где женские и мужские партии исполнялись женщинами. Шарф выступал полноправным соучастником своеобразного спектакля.
Шелковистый шарф, оба конца которого находились в руках танцовщицы, мог сделать ее застенчивой девушкой или кокетливой куртизанкой. В зависимости от роли, которую играл шарф, танцы имели определенное название. Он мог быть скручен, как веревка, или раскрыт перед лицом, как завеса; он мог выступать в разных амплуа.
Существует несколько разновидностей восточного платка. Известны и разные способы ношения этого интригующего предмета. Например, танцовщицы Средневекового Египта носили шарфы вокруг бедер и были, похоже, самой целомудренной частью достаточно открытого костюма
Долгая и довольно красочная история восточного танца вызывает восхищение и уважение за трепетное отношение к тому, что так украшает его, и радость, которую он дарит.
