Искусство танца востока неотделимо от восточной музыки. Тысячелетиями для своего танца женщины отбирали те мелодии и ритмы, которые лучше всего соответствовали вибрациям женской души и тела. Танец живота дает возможность проявиться первозданной сущности женщины. Это танец жизни и любви, это откровение женщины через движения тела. Женщина обладает высокой чувствительностью к природным вибрациям. Даже не зная слов, мы можем достаточно точно и сильно исполнить танец, опираясь на свою интуицию и чувства. Каждая из нас способна глубоко чувствовать и отражать в танце все великолепие восточной музыки. Нужно лишь позволить музыке проникнуть в нашу душу. Женщина на востоке не могла свободно говорить о своих чувствах, эмоциях и переживаниях. И тогда возник танец, где она могла высказывать все, что ей вздумается, говорить свободно и уверенно.
Соответсвие движений музыке По древним верованиям, всё, что находится ниже бедер, принадлежит земле. Движения бедер и ног отражают нашу страсть, инстинкты, сексуальную чувственность. Вибрации энергетического центра, отвечающего за продолжение рода и сексуальность, оказывает мощное воздействие на зрителя. Ничто не может сравниться с этим воздействием, и никто не может устоять перед ним. «Тряски», «дрожание чрева», «теснение бедер» - так описывались эти движения в литературе. В музыке им соответствуют низкие вибрации, передающиеся с помощью гитары (или лютни) и барабанов. Если прислушаться к этим инструментам, то можно услышать страсть! Душа человека по древним верованиям находится в животе. Даже современные ученые склоняются к мнению, что субстанция души расположена в районе солнечного сплетения. В музыке инструментом души называют аккордеон. В восточном оркестре это один из главных инструментов. Соло аккордеона в беледи — это песня души, которую танцовщица передает с помощью пластичных движений живота и корпуса. Считается, что нижняя часть живота принадлежит стихии воды, верхняя - стихии огня. В области сердца живет любовь. И в древности и в современности танцовщицы, стремясь передать ее, показывают на грудь. Область груди, сердца - это стихия воздуха, это отношение к людям, общение, сопричастность и сочувствие, любовь. Эту стихию в музыке отражает звук скрипок, их нежное пение - голос нашего сердца. Божественная часть нашего тела - выше плеч. В голове рождается наша вера, надежда, упование на бога. Голова и руки отражают стихию эфира, всепроникающую и всеобъемлющую, бестелесную и божественную. Звук флейты в оркестре отражает божественные вибрации. В танце под звуки флейты тело становится невесомым, стремится ввысь, танцовщица летит на высоких полупальцах, едва касаясь земли, сливаясь со Вселенной.
Базовые ритмы восточной музыки Мелодий и ритмов огромное количество! Нам хотелось бы поговорить об основных ритмах, наиболее часто используемых в танце живота. Зачем это нужно? Все очень просто! Для того чтобы понимать то, что ты танцуешь, для того, чтобы чувствовать музыку, и для импровизации, наконец-то! Если ты знаешь ритм, на котором строется музыка, то точно знаешь где будет акцент, а где наоборот, поверьте, это существенно облегчает жизнь! Очень пригождается для постановки танцев - неочень профессионально ставить турецкийстиль на арабский ритм, и т.д. Основные обозначения D DUM - чистый низкий акцентированный звук T Tek - чистый высокий акцентированный звук t te - чистый высокий неакцентированный звук (на барабане правой рукой) k ka - чистый высокий неакцентированный звук (на барабане левой рукой) S Slap - глухой низкий акцентированный звук - промежуток между ударами – пауза, по длине соответствует слову "и", сказанному про себя.
Общее правило - большими буквами обозначены акцентированные звуки, маленькими - наполнение. Соответственно, D-T-__T-D-__T-__ читается как DUM-Tek-(и)-Tek-DUM-(и)-Tek-(и), а D-T-kkT-D-kkT-kk читается как DUM-Tek-kakaTek-DUM-kakaTek-kaka. Cинко́па в музыке — смещение ритмической опоры с сильной доли такта на слабую, то есть несовпадение ритмического акцента с метрическим - здесь будет попадаться понятие синкопированный ритм.
MAQSUM / MAQSOUM / МАКСУМ [египетский; "максум" означает "сломанный пополам". Простой "максум” является основой для многих других ритмов. Он имеет особое значение в современной и фольклорной музыке Египта. В восточных музыкальных композициях с перкуссионным аккомпанементом очень часто можно услышать отчетливую ритмическую форму "максума” [DT-TD-T-]. В отдельных частях Магреба, например, в Тунисе, это семейство ритмов носит название DUYEK / ДУЕК. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D T - T D - T - базовый D k -  k D - k - вариация базового D T t k T D t k T tk наполненный D T k T D k T - "идущий" максум D T k T D k T - tk "идущий" максум c "мостиком" D K t K D k T – tk вариация "идущего" максума
BALADI / BELADI / BELEDI / БАЛЛАДИ / БЕЛИДИ (MASMOUDI SAGHIR) / (МАСМУДИ САГИР) [египетский; "белиди” – это более фольклорная версия среднеазиатского "максума”, характеризуется двумя отчетливыми D в начале фразы. Иногда также называется "maSmuudii saghiir" (т.е. "маленький масмуди"), т.к. по ритмической форме и акцентам очень его напоминает с одним лишь отличием – "белиди” играется на 4, а "масмуди” на 8. Слово baladi означает "провинциальный”, "устаревший”. "Белиди” обычно играется более медленно, чем "максум”.
I. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D D - T D - T - == базовый D D t k T D t k T t k == наполненный II. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D k D t k T k D t k T - D t k D D t k t t k t k == инвертированный (см. также Guwazi/Gawazi)
III. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D D K T D K T t k D D t k D D t k t
IV. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D k D k t k t k D k t k T k t k
V. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D D k k B D k k B k k D D k S D k S == египетский D M T t k D D t M T t k == еще одна версия египетского D k D k t k G k D k t k G k t k == "идущий"
VI. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D t K - t k D t k T t k D D T K D T B t k D B T B d k t k S t k
VII. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D D r s T D r s T t k D t K - t K D D S -
SAIDI / SAIIDI / SAYYIDI / sayyidii / САИДИ
[синкопированный; "саиди” – еще один ритм из группы "максума”. Он выделяется двумя D в середине фразы. Этот ритм очень популярен в верхнем Египте (т.е. в южном Египте – по направлению течения Нила). Как правило, играется быстро и с сильными акцентами. Обычно используется для аккомпанемента Tahtib ("татиб” – мужской ритуальный танец с палкой) или танцам живота (особенно для танцев с тростью, которые, по сути, являются пародией на мужскую версию этого танца). "Саиди” очень напоминает Ghawazee, и иногда его так и называют. Также "саиди” можно назвать "baladii maqluub" ("белиди маклюб”).
I. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D - T D - D T - == базовый D - T - t k-D - D - t k-T - t k == наполненный D - B - b k-D - D - b k-B - b k == наполненный c "бэком"
II. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D - t k - k D - D - - - t k t - D - t k t - D - D - - - t k t -
1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D - t - D D t t - D t k - k D D t k T t k == синкопированный вначале
III. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D k B k k D D D k k B k k D k t k D D k t k k == синкопированный с тремя D ARABIC / "АРАБСКИЙ" I. 1-+-2-+-3-+-4-+- D T D t k T t k t k D D k D k T k - k == [синкопированный]
II. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D D t k T t k t k T t k D D t k T t k D T t k
III. 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- 1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+- D - t k t T t k D t k T t k D t k T T t k T
AYOUB / AYUB / AYUBE / AYUUB / AYYUB / АЮБ
[играется во многих странах Средней Азии, Турции и Египте; также является основой для североафриканского (египетского) трансового танца под названием Zar (см. ритм "Zar"). Также аюб часто используется в bellydance и фольклорных танцах (в быстром темпе). Некоторые считают, что "аюб” должен напоминать походку верблюда].
1-+-2-+-3-+-4-+- D - k D T == базовый D t k D t == с наполнением D k k D k D t k D D == см. также Zar D T T D T == см. Sombati D k t k D t k t
MALFOUF / MALFUF / МАЛЬФУФ [арабский/египетский, немного синкопированный]
I. 1-+-2-+-3-+-4-+- D - - T - - T - == базовый (счет 3-3-2) D k k D k k D k == наполненный (более медленный) D - k T - k T - D - t k - k t - D k t K t k T k == наполненный (более быстрый)
II. 1-+-2-+-3-+-4-+- D - k D - k T k == см. "Saudi” D - k T - k t k D - - D - k t k == "Khaleegy"/"Saudi" ("Халиджи"/"Сауди") D - t K - - T - D - T - T - T D
III. 1-+-2-+-3-+-4-+- D k k B k k B k D k k B k k D k D k k D k k B k == "Khaleegy" / "Saudi"
Современные и легендарные исполнители Восточный танец хорош не только своей музыкой, но и песней. Это всегда глубокий смысл, пучина переживаний и море волнений, всегда любовь. Певицы и певцы становятся легендами, например Ум Кольсум, и каждая танцовщица должна иметь в своем репертуаре постановку под ее песню.
